- الجيش : انهزم . - الشيخ : كبر . * التوجه : هو أن يقول المصلي بعد تكبيرة الإحرام : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين . إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي للّه رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين . اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الخلق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، ولا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك ، وسعديك ، والخير ، كله في يديك ، والشر ليس إليك ، تباركت ، وتعاليت ، استغفرك وأتوب إليك . * توحد : - اللّه بربوبيته ، وجلاله ، وعظمه : تفرد بها . - فلان : بقي وحده . - برأيه : تفرد . * التوحيد : - في اصطلاح أهل الحقيقة : تجريد الذات الإلهية عن كل ما يتصور من الأفهام ، ويتخيل في الأوهام والأذهان . وهو ثلاثة أشياء : معرفة اللّه تعالى بالربوبية ، والإقرار بالوحدانية ، ونفي الأنداد عنه جملة . [ الجرجاني ] - عند الإباضية : تصديق بالقلب ، وإقرار باللسان . و : تصديق القلب . - عند المعتزلة : ما اعتقدوه من نفي الصفات الإلهية . * تورى : - فلان عنه : استتر . * التوراة : الكتاب المنزل على موسى عليه السّلام . - عند أهل الكتاب : أسفار موسى الخمسة : التكوين ، والخروج ، واللاويين ، والعدد ، والتثنية . - العهد القديم كله . * تورك : - فلان توركا : اعتمد على وركه . فهو متورك . - على الدابة : ثنى رجله ، ووضع إحدى ركبتيه في السرج . * التورك : - في الصلاة : - عند الحنفية : أن يضع المصلي أليتيه على الأرض ، ويخرج رجليه إلى جانبه الأيمن . - عند الشافعية : أن ينصب رجله اليمنى ، ويجعل رجله اليسرى خارجه من تحت ساقه اليمنى ، ولا يقعد على شيء منها ، ويفتح أصابعه ، وينحي عجزه كله ، ويستقبل بأصابعه اليمنى القبلة ، وركبته اليمنى على الأرض ملزقة . - عند الحنابلة : مثل قول الشافعية . و : أن ينصب رجله اليمنى ، ويجعل باطن رجله اليسرى تحت فخذه اليمنى ، ويجعل أليتيه على الأرض . - عند الجعفرية : أن يخرج رجليه من تحته ، ويقعد على مقعدته ، ويضع رجله اليسرى على الأرض ، ويضع ظاهر قدمه اليمنى على باطن قدمه اليسرى . وهذا هو تعريف الطوسي . وقد نقل النجفي أقوالا أخرى ، ثم قال : لم أعثر على نص مطلق في التورك ، بل لم أعثر على هذه اللفظة في نصوصنا . وكأن الأصحاب عبروا بما في النص من صفة معناها . * التورية : أن تطلق لفظا ظاهرا في معنى ، وتريد به معنى آخر يتناوله ذلك اللفظ ، لكنه خلاف ظاهره .